殯儀新聞

沈陽(yáng)殯葬禮儀服務(wù)中的宗教信仰與民間傳說

沈陽(yáng)殯儀服務(wù)公司 時(shí)間：2025-08-21

傳統(tǒng)的喪葬禮儀在我國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，

1. 穿壽衣秤重：在為逝者穿上壽衣前，家屬會(huì)使用一根沒有秤砣的秤來稱量壽衣，寓意這是后人用錢買來的，是盡孝心的表現(xiàn)。這個(gè)習(xí)俗體現(xiàn)了子女對(duì)父母的孝順和尊敬。

2. 壽衣奇數(shù)穿法：逝者穿的壽衣必須是奇數(shù)，上下相差二，如上衣穿七件，就只能穿五條褲子，以此類推。逝者的年齡愈大，可以多穿一些，寓意多福多壽。

3. 停床：為逝者穿好壽衣后，將其從臥室移至堂屋，暫時(shí)停放在木板上，作為逝者告別人世的正式場(chǎng)所。在逝者臉上蓋一張黃紙，取逝者安息之意。

4. 抬棺禁忌：抬棺的人不能是直系親屬。因?yàn)橹毕涤H屬需要在棺材旁扶靈、帶路或哭喪，有些農(nóng)村地區(qū)，直系親屬還需在抬棺途中下跪，反復(fù)進(jìn)行，直到墓地。

5. 抬棺途中禁忌：棺材不能落地。抬棺是個(gè)辛苦的活兒，途中難免遇到崎嶇山路，但無(wú)論如何都不能讓棺材落地，以免不吉利。

6. 抬棺禁忌：忌說“重”。在抬棺過程中，忌諱說“重”，以免招來不祥之事。

7. 忌守喪期間剪發(fā)、剃胡須：在家有喪事期間，其親人不能剪發(fā)及剃胡須。這是為了表示哀傷悲痛，以及避邪，使自己看起來與平常不同，以免亡靈鬼魂侵?jǐn)_。

8. 忌淚水滴到亡者身上：在守喪期間，盡量不要讓自己的淚水滴到亡者的身上，以免亡者不愿離去，魂魄無(wú)法升天。

9. 抬棺禁忌：必須是已婚的人。未婚男子陽(yáng)氣太重，容易壓制逝者的陰氣，因此抬棺的人必須是已婚的人。

10. 忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產(chǎn)婦及嬰兒：帶孝者身上帶有不祥之氣，應(yīng)避免參加與神事及喜慶有關(guān)的場(chǎng)合，如建廟、安灶、婚禮、喜宴等。

這些傳統(tǒng)喪葬禮儀承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和道德觀念，體現(xiàn)了人們對(duì)逝者的哀思和對(duì)生命的敬畏。雖然現(xiàn)代社會(huì)中，一些習(xí)俗逐漸淡化，但這些傳統(tǒng)仍然在一定程度上影響著我們的生活和觀念。

自1985年開始，我國(guó)在一些地區(qū)開始推行火葬制度，至今已有三十多年的歷史。這一改革旨在取代傳統(tǒng)的土葬習(xí)俗，以適應(yīng)我國(guó)人口眾多、土地資源有限的國(guó)情。雖然火葬在推廣過程中遇到了不少阻力，因?yàn)樵S多人對(duì)這種將遺體火化的方式持有不同的看法，但隨著時(shí)間的推移，火葬已成為現(xiàn)代民眾的普遍共識(shí)。

火葬的推行在一定程度上解決了土葬的諸多弊端。首先，它節(jié)約了寶貴的土地資源。在傳統(tǒng)的土葬習(xí)俗中，逝者通常被安葬在自家的墓地，南方多在山上，北方則在耕地內(nèi)。這種做法不僅占用大量耕地，還可能導(dǎo)致土地資源的過度開發(fā)。而火葬后，骨灰可以安放在公共墓地或殯儀館，大大減少了土地的占用。

其次，火葬簡(jiǎn)化了葬禮程序，沈陽(yáng)殯葬禮儀服務(wù)降低了辦喪事的成本。在傳統(tǒng)的喪葬儀式中，葬禮往往繁瑣而鋪張，不僅浪費(fèi)了大量的人力物力，還容易滋生鋪張浪費(fèi)的風(fēng)氣。而火葬后的告別儀式相對(duì)簡(jiǎn)單，治喪時(shí)間也控制在三天以內(nèi)，有助于摒棄舊有的喪葬陋習(xí)，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

然而，火葬也帶來了一些新的問題。在焚化遺體過程中，可能會(huì)產(chǎn)生一定的空氣污染，對(duì)環(huán)境造成影響。這也是為何在推行火葬的同時(shí)，相關(guān)部門也在努力提高火化設(shè)備的技術(shù)水平，以減少對(duì)環(huán)境的影響。

在我國(guó)傳統(tǒng)的喪葬文化中，人們認(rèn)為“入土為安”，對(duì)逝者的遺體有著深厚的尊重和愛護(hù)。因此，許多人將火葬視為“挫骨揚(yáng)灰”，不愿接受這一改革。然而，從國(guó)家發(fā)展的角度來看，殯葬改革勢(shì)在必行?；鹪崛〈猎崾菤v史的必然選擇。

如今，火化后的骨灰通常被安放在公共墓地或殯儀館。公共墓地多建在難以開發(fā)的城市用地和農(nóng)村地區(qū)的荒山貧瘠之地，既節(jié)省了土地資源，又保持了環(huán)境的和諧。骨灰盒的占地面積一般不超過0.5平方米，遠(yuǎn)小于棺材占地。在殯儀館，一個(gè)骨灰架可以寄存上百個(gè)骨灰盒，進(jìn)一步節(jié)約了空間。

推行火葬是我國(guó)殯葬改革的重要舉措。它不僅有助于節(jié)約土地資源，減少農(nóng)業(yè)用地的占用，還有利于摒棄舊的喪葬陋習(xí)，推動(dòng)文明節(jié)儉辦喪事的風(fēng)尚。雖然這一改革在初期可能會(huì)遇到一些困難和阻力，但相信隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)逐漸適應(yīng)并接受這一新的喪葬方式。